#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מותר לעשות בבור של רבים, כשצריכים לו, וכשאינם צריכים לו?<br>ובבור של יחיד כשצריכים לו, וכשאין צריכים לו?	"רבים - כשצריכים שרי אף לחפור. כשאין צריכים שרי לחטוט.<br>יחיד - שצריך שרי לחטוט ולא לחפור. כשא""צ לא שרי אלא ליתן מים לתוכם."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן דקדקו דכשהרבים צריכים להם שרי אף לחפור בורות מים?	"דתנן ועושים כל צרכי רבים, וכל הצרכים פורשו במשנה, וע""כ דכל בא לרבות חפירת בורות."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין לציון קברות מן התורה? (וראה, יקרא, עור, סולו, הרימו, הדרך, והזרתם, ושמרתם, ושם).	"וראה עצם אדם ובנה אצלו ציון. ומעיקרא גמירי לה ואתא יחזקאל אסמכא אקרא.<br>וטמא טמא יקרא. ואע""ג דאיצטריך קרא להודיע צערו לרבים, הוא מדכתיב טמא טמא.<br>לפני עוור לא תתן מכשול.<br>סולו סולו פנו דרך.<br>הרימו מכשול מדרך עמי.<br>והודעת להם את הדרך אשר ילכו בה.<br>והזרתם את בני ישראל מטומאותם.<br>ושמרתם את משמרתי, עשו משמרת למשמרתי, דהיינו לתרומה דכתיב בה משמרת.<br>ושם דרך אראנו בישע אלוקים."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר ריב""ל על השם אורחותיו? ומנ""ל?<br>ועל מי קרא ר' ינאי מקרא זה?"	"זוכה ורואה בישועת הקב""ה, שנאמר ושם דרך אראנו בישע אלוקים.<br>ואמר כן ר' ינאי על התלמיד שהיה מקשה לו כל יומא, ובשבתא דרגלא לא הקשה."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין מציינים על כזית מן המת? ועל עצם כשעורה?<br>ומדוע אין מציינים במקום טומאה? ומדוע לא מרחיקים ממקום טומאה?	"כזית מצומצם אחר זמן יתמעט, ומוטב שישרפו עליו טהרות כעת זמן מועט, ולא אח""כ מחמת הציון.<br>עצם כשעורה אינו מטמא באוהל.<br>לא במקום טומאה שלא להפסיד טהרות, שלא יראה עד שיגיע לטומאה. ולא מרחיקים שלא לעשות את כל א""י מקום טומאה."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע אין מציינים על טומאות ודאיות?<br>ואלו ג' ספקות מציינים עליהם?	"טומאה ודאית א""צ ציון דיודעים אותה.<br>אלא מציינים על סככות דהיינו אילן המסך על הארץ, ופרעות דהיינו אבנים היוצאות מן החומה, ועל בית הפרס. (שאבד בו קבר)."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע מציינים על בית הפרס, הרי אין הוא מטמא באוהל, כדחזינן מהא דמנפח אדם בית הפרס והולך, ומהא דבית הפרס שנידש טהור?<br>ואלו ג' בתי הפרס יש?	"הא דמנפח וכו' הוא בשנחרש שם קבר. והא דמציינים הוא כשאבד שם קבר, ואז מטמא באוהל.<br>ולבד ב' אלו יש גם שדה בוכין, ששם מקבלים את המתים הבאים ממקו""א, וחוששים שמחמת שהביאום ממקום רחוק נדלדל אבר ונפל שם."	מועד קטן דף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ראה שדה מצויינת איך ידע אם אבד בה קבר או נחרש לרבנן ולר' יהודה?<br>ואיך א""ש עם הא דאין מציינים על שדה שנחרש בה קבר?<br>ומדוע אין חוששים שמא נקבר חוץ לאילנות?<br>ומדוע אין חוששים שמא הטומאה לא בין האילנות? (2)"	"לת""ק יש בה אילנות ידוע שנחרשה אין בה שאבד. לר' יהודה עד שיהא שם זקן או תלמיד, שאין הכל בקיאים בדבר.<br>והספק הוא האם נחרשה אחר הציון, דהציון מעיקרא היה ודאי על שאבד בה קבר.<br>ואין חוששים שנקבר חוץ ולא נחרש שם, דאיירי בסמוך לרה""ר שאין קוברים שם.<br>ואין חוששים שלא נקבר ליד האילנות, או כשהאילנות מסובכים בכל המקום וודאי נחרש כל המקום עבורם. או משום דהא אמרינן שאין מרחיקים את הציון כדי שלא לטמא את כל א""י."	מועד קטן דף ה		
